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泉州浔埔女发饰-流动的“头上花园”
从孩提起,浔埔女就把头发留长,到了十一二岁,她们就将秀发盘于脑后,系上红绳,梳成圆髻,然后再穿上一支“骨髻”。据称,这种头饰是由我国古代“骨针安发”演化而来的,体现了中国古代妇女装饰的遗风。
“簪花围”是用鲜花的花苞或花蕾串成的花环,少则一二环,多则四五环,以发髻为圆心,圈戴在脑后,接着在髻心周围左右对称地插上几枝大红、桃红艳丽的簪花、绢花或鲜花,并插上金或银制成的双脚发钗或梳子,打扮得犹如..
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从孩提起,浔埔女就把头发留长,到了十一二岁,她们就将秀发盘于脑后,系上红绳,梳成圆髻,然后再穿上一支“骨髻”。据称,这种头饰是由我国古代“骨针安发”演化而来的,体现了中国古代妇女装饰的遗风。
“簪花围”是用鲜花的花苞或花蕾串成的花环,少则一二环,多则四五环,以发髻为圆心,圈戴在脑后,接着在髻心周围左右对称地插上几枝大红、桃红艳丽的簪花、绢花或鲜花,并插上金或银制成的双脚发钗或梳子,打扮得犹如一座春意盎然的小花坛。这样的头饰,被形象地称为流动的“头上花园”。
头饰中常用的鲜花有素馨花、含笑花、粗糠花等,这些鲜花据说是宋末元初,由阿拉伯商人蒲寿晟最先移植而来。当时在附近的东海云麓村就建有一个规模很大的云麓花园,种植很多从异域漂洋过海的花草。这些花草后来逐渐流入民间,成为浔埔女生活中不可或缺的装饰品,从她们的“头上花园”可以看见泉州海洋文化的影子。
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从孩提起,浔埔女就把头发留长,到了十一二岁,她们就将秀发盘于脑后,系上红绳,梳成圆髻,然后再穿上一支“骨髻”。据称,这种头饰是由我国古代“骨针安发”演化而来的,体现了中国古代妇女装饰的遗风。
“簪花围”是用鲜花的花苞或花蕾串成的花环,少则一二环,多则四五环,以发髻为圆心,圈戴在脑后,接着在髻心周围左右对称地插上几枝大红、桃红艳丽的簪花、绢花或鲜花,并插上金或银制成的双脚发钗或梳子,打扮得犹如..
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